生活是创作的源泉

—重读闻捷诗作有感

                 胡德明                

过去读闻捷的诗，只是欣赏他的创作技巧和优美的语言以及动人的故事情节，在他诞辰70周年之际，重读闻捷的诗歌，又有一番新的感受。他的诗不是无源之水，无本之木，而是深深扎根于火热的生活之中。

闻捷的佳作很多，己出版有诗集、论著，我作为一名读者，翻阅这些佳作时，犹如进入百花园只觉万紫千红，绚丽多彩，目不暇接。尤其是那些描写边疆兄弟民族的生活、劳动、战斗爱情和旖旎边塞风光的诗，无不充满了浓郁的生活情调。这些诗句，好像是信手拈来，但又无一不是生活中闪光的情思。掩卷深思，深深地感到，诗从生活中来，诗人不深入生活，就写不出好诗，没有对生活真挚的爱，就不能成为大诗人，矿山里埋藏着丰富的矿藏，诗人就是一名采矿工人，从那丰富的矿山里采掘提炼出诗的精品。

他描写的爱情诗，象幅幅色彩斑斓的油画，鲜艳夺目，五彩缤纷；紫色的葡萄、绿色的瓜子蔓、白色的羊群和那充满柔情和充满希望的少女，洋溢着边塞风情。他的诗吸收了民歌的精华，很讲究节奏和韵脚，，读起来琅琅上口，富有音乐感。在《吐鲁番情歌》中写枣尔汗；“枣尔汗眼珠像黑瓜子，枣尔汗脸蛋像红瓜瓤，两根辫子长又长，好象瓜蔓蔓拖地上”；在“种瓜姑娘”中写一位种瓜姑娘：东湖瓜田百里长，长湖瓜名扬全疆，那里有个种瓜姑娘，姑娘的名字比瓜香；在“河边”中写一对情侣：“两个年青的影子，映在小河里面，该不是雪山尖上，盛开了两朵雪莲”。

现在有些朦胧诗实在朦胧，我不敢妄说这些诗都脱离生活。在一次诗歌座谈会我只说，比读古汉语还难。有位刊物编辑说：“让读者看不懂的诗才是好诗”，我只好付之一笑，心想这大概是一种潮流吧。他又说：“象李白那首，窗前明月光的诗，幼儿园的老师都能教孩子们背诵，有什么价值？”我已不屑争辩了。这短短二十个字能广为流传，人人背诵，千古不衰，引发万千游子思乡之情，这就是诗的价值，诗的魅力。闻捷的诗也具有同样的魅力，他在丹徒县召开的第三次党代会上，也表达过同样的心情：“我们的祖国无限美好，处处都承受着太阳辐射的光芒；但是在跋涉过万水千山的游子心中，最偏爱的地方还是家乡……”

深入生活，首先要热爱生活,热爱人民,才能从中吸取养料。闻捷在"漫谈《刘三姐》歌词的语言和表现手法”一文中说：“劳动人民是生活的主人。他们思想丰富,他们情感充沛。他们最有才华,如同干将莫邪铸炼名贵的宝剑,从劳动和斗争中,抒唱出最美好的民歌。”他在《老人》一诗中体现了他这一看法.他描写一位朴实的老人,在五月艳阳天里,见浩浩荡荡的牛车，载着树秧,在太阳曝晒下,"水嫩的叶子已经有点发黄"一一"老人猛然跳下牛背,气呼呼地抓住牛缰,——‘你们是给植树人送柴草,还是往林带上送树秧?'此时此刻的老人“他抖开自已那花红的被子,浸透渠水给树秧盖上。"在《青杨》一诗中描写一位姑娘：“她培植的不只是几棵树苗,而是民勤人征服风沙的理想."这些诗让入感受到什么呢,是读者、作者与劳动人民的脉音息息想通.

生活并不等于诗,在人们的记忆中积淀的生活素材,当它闪出光点时就要即时捕捉它,就象捕捉流星一样。闻捷从生活中捕捉的闪光点,把它变成诗.构成了诗中画,画中诗.在《远眺》中描写博斯腾湖滨情景:"天连着水水连着天；肥美的牧草贴着地面.金色的花朵开在上边,湖风送来牧入的对唱.羊群沐浴在阳光里面；湖面上掠过雁群,白天鹅飞上蓝天,散布在湖边的帐蓬.飘起淡淡的炊烟……"

我不是诗入,也不会写诗,只是一个读者,读了闻捷的诗,真正体会到一点，就是诗是生活的延伸,诗是生活的升华。