长江万里的油印本

                                                沈晓昆

2010、6、3、笔者在网上觅得广西一家书店6月1日才上的一本闻捷的书。从书影看，是《长江万里》的油印本。书背上显示有闻捷的名子。但从所附的图来看，是油印本。有套色、有图。作者并不是闻捷一个人，而是有张永枚、杨大矛、江明、柯原、忆明珠、吕远、沙白、贺云、唐奇、贺敬之等多位诗人。出版社是东风出版社。无出版时间、书有189页。收到书仔细查看，东风出版社只是模仿正式出版物，并不是由那家出版社正式出版。书封面右下角上用原子笔写有“中文系晓峰藏书”的字样，内页有“峰六八年五月二十”字样。从该书所收诗的最后时间看，是1964年5月29日。也就是说，这个油印本的印制时间在1964下半年到1968年上半年之间，至今已有40多年的历史了。这本书究竟是那所大学中文系刻印的，是提供给大学生课外阅读的，还是出于其它什么考虑印的，为什么会署上闻捷的名子，印数有多少，这些都有待考证。

《长江万里》是闻捷先生生前最后一部力作。文革中，因抄家使书稿第五片段丢失，致使《长江万里》成为残章。这次收集到的《长江万里》诗集，以闻捷的《长江万里》作为书名。书中收有长江万里中的五个章节，即“流向晨曦朝霞的太阳、“航行在波光粼粼的波光上”、“我们酣战在沙洲之上”、“一个命名的诞生”、“端阳节放歌”五章。

《长江万里》一书中的《长江万里》的第一片段“流向晨曦朝霞的太阳”曾发表在《人民文学》1963/03上、《长江万里》的第二片段“航行在粼粼的波光上”曾发表在1963年2月19日《人民日报》上、《长江万里》的第三片段“我们酣战在沙洲之上”曾发表在《上海文学》1963/02上。《长江万里》的第四片段曾发表在《雨花》1963年/3上、《长江万里》的第六片段“端阳节放歌”曾发表在《甘肃文艺》1963/4上。这个油印本，能将已发表《长江万里》各个片段汇集在一起印出来，显然是下了点收集功夫的。因为就《长江万里》的全部章节而言，集集成书出版，是到了1985年5月，才由四川文艺出版社出版的。

关于《长江万里》创作成就，文学评论家周政保、诗人宁宇都曾经撰文，认为是闻捷诗歌创作的第三个高峰，是长篇叙事诗与政论诗的结合，大气磅礴。但未能引起诗歌界、文学评论界的充分重视。

诗人宁宇这样评论道“诗人放歌长江，实际上是在讴歌我们伟大的中华民族，赞美今天在中国共产党领导下一发不屈不挠前进着的中国人民！历史与现实的结合，爱国主义激情和对人民深沉的热爱，构成了《长江万里》这部抒情诗的思想倾向。气势磅礴、大起大合的手笔，反复吟叹、铺陈排比的手法，又构成了《长江万里》这部抒情诗的艺术特色。”《（长江的儿子》 1984年1月）

宁宇还写道“《长江万里》的构思，在内容上，以中国三千年浩荡起伏的历史为经线，以长江流域两岸百万平方公里山河变迁为纬线，打算交织成一部数万行抒情长诗。在诗艺手法上，闻捷作了大胆探索，运用自由体长短句，汪洋恣意，放歌长呤，大手笔来写长江，借华夏母亲河来歌唱三千年的中国，力图做到艺术手法的多样与丰富深厚的内容统一。”（《闻捷在上海》 2002年8月）

    文学评论家周政保则写道“他(闻捷)怀着强烈而深厚的时代责任感，从一个古老民族的灿烂悠久的、充满了艰辛与苦难的历史旅程中，开掘出一种辽阔的奔突品质与令人重新奋发的战斗气概。这就是《长江万里》所体现的艺术力量—即使在二十多年后的今天，这种力量仍然具有鼓舞人们振兴自己民族的美学价值。……可以说，在诗人的全部歌唱中，还没有涌现过这样激越高亢的诗情。”（《闻捷的诗歌艺术》1986年6月）

值得镇江人自豪的是，闻捷的《长江万里》，是在诗人深入家乡、体验生活后创作的。在长江万里的第二片段中，闻捷先生提到了许多镇江的地名，这在文学作品中是不多见的。在诗的每一章最后，闻捷先生都署有“1962年10月—1963年1月写于江苏丹徒”。体现了诗人对家乡的热爱。闻捷先生自己生前曾经说过“大江东去的雄放气势，曲折跌宕而又永不疲倦的航程，一泻千里，日夜奔涌，流向太阳升起的地方，这就是我们多灾多难，而又战斗不息的民族精神。长江，既有我们民族的特色，又是我们民族的骄傲。我要写部长诗，用五年或十年时间，写出一部《长江万里》！”（引自周适、应天士《闻捷在家乡》1980）

如果闻捷先生今天还活着，当他看到飞跨长江的润扬长江大桥、看到高资新崛起的二重基地、看到退水还湖的金山湖、看到崛起的丹徒新城……他一定会以诗人的豪情，为我们写下长江万里的新诗篇。

                                                   2010、5、30、于四川绵竹援建中。