谢冕论闻捷的诗

闻捷有自己的关注点。他把目光移向了遥远的边疆，那里是一片新展开的沃土，那里生长着新的人物和他们新的业绩。闻捷的抒情诗对象是在天山南北的各族儿女。他的选择是时代的选择。他以诗人的直觉感应了时代的召唤。随着战争的走向远方，祖国的劳动者的建设者的脚步也迈向了远方。时代展开了华美的画图，在西北边疆也在西南边疆，新的生活向人们展示它无限的丰富、壮丽和神奇。

闻捷的目光的彩笔定格在那里，他以锦心绣口向我们传递神秘边疆的全部美丽。诗人感知我们这个多民族组成的大家庭，应当有与时代协调的尊长诗体式来表现它的丰富性。于是他向我们唱出了一曲又一曲迷人的《天山牧歌》。说是牧歌，其实已经脱离了原始民歌形式的简单照搬，而是采用了与新的时代审美情趣相和谐的体式。他把美好的劳动与同样美好的爱情加以衔接，通过歌颂劳动和爱情来歌颂创造新生活的新人。

《复仇的火焰》注重引边疆购物的细节入诗，它注意把中亚腹地静穆苍茫的自然景观与民族习俗的华贵富丽结合起来。史诗性的宏伟结构与充满当地风情的细节描写，在闻捷的诗中也有完美的融汇：

           落日的光辉渐渐暗淡，

       晚霞的彩色正在飞速变幻，

       橘黄、桃红陡然变成了绛紫，

  绛紫瞬息间又化为灰蓝。

  帐蓬的天窗升起炊烟，

  漫游的羊群低鸣着涌进围栏，

  飞倦的云雀悄声落入林丛，

  黄昏笼罩着巴里坤草原。

闻捷成功地将哈萨克民间习俗、歌谣、服饰。自然风光融成了一个草原民族的诗意世界。

—谢冕《中国新诗总系》5卷 导言 为了一个梦想 人民文学出版社 2010）