闻捷中国诗坛的一颗明星

孙琴安红蔓文化 2020-09-21

有些人一被提起，便令人生慨。如老舍、傅雷……闻捷也是其中之一。34年前，我写完《现代诗四十家风格论》一书，就拟写《当代诗四十家风格论》，并搜集了相当可观的资料，可惜未能致力成书，至今遗憾。其中首列贺敬之、郭小川，其次便是闻捷、公刘、白桦、李瑛等，皆为共和国成立之初的一流诗人，也足见他在我心目中地位之重要。

诗情勃发

闻捷以诗驰名，但其文学才华却是多方面的。他本名赵文节，取名之谐音而成笔名“闻捷”，1923年出生于江苏丹徒，家境贫寒，小学毕业即在一家煤球厂当学徒。抗战爆发，他流亡武汉，参加抗日救亡的演剧活动，投身抗战。1940年奔赴延安，在陕北公学学习时开始写作并陆续发表作品。因此，他和贺敬之、杜鹏程等许多作家一样，都是在投身抗日和革命以后才走上文学道路的。不过，他最初创作发表的并不是诗，而是剧本与小说，前者如《翻天覆地的人们》，后者如《肉体治疗和精神治疗》等。后来由于他长期在报社做记者、编辑，所以也写了许多战地通讯、散文、杂论、特写、速写等。直到他参加解放西北的战斗，一路随军到了新疆，1949年担任新华社西北总社采访部主任，特别是1952年担任新华社新疆分社社长以后，他才开始致力于诗歌创作。
据胡采说：“闻捷写诗，远在延安时代就已经开始了。”但我们很难找到他当时的作品。真正使闻捷诗名大振、声誉鹊起的，是他在新疆所写《天山牧歌》中的一系列诗篇，最初以《吐鲁番情歌》组诗形式发表于《人民文学》1955年3月号，一时轰动，好评如潮。自此，他把创作重点转入诗歌，一发而不可收，先后出版了诗集《天山牧歌》《祖国！光辉的十月》，叙事诗《复仇的火焰》等。他的诗歌才华大放光彩，成为共和国成立之初最为著名的诗人之一。
20世纪60年代初，闻捷调上海作家协会任专业创作员，1962年当选为上海作协第3届理事，全家搬到上海定居。次年10月，他在上海满怀深情地写下《我思念北京》一诗，在《人民日报》一经发表，再次引起轰动。当时他才40岁，正年富力强、精力充沛、如日中天。
可惜仅过了3年，“文化大革命”爆发，他和许多著名诗人和作家一样，受到无辜的残酷批斗，最后被迫害自杀身亡，年仅48岁。

家国情怀

闻捷身材高大，热情爽朗，拥有一颗赤诚的诗人之心，许多人都说他有“诗人的气质”。他一生走遍了祖国的山川大地，曾在南京、武汉、延安、北京、新疆、兰州、上海等地工作过。最后，这位长江的儿子与陕北姑娘结为夫妻，养育了3个女儿。但他无论走到哪里，于国于家都有使命与担当。
1952年，他在新疆媒体工作，家在北京，每当夜深人静时，总会想起远在北京的家人，并经常给她们写信。《天山牧歌》出版后，曾有一所大学请他去作报告，他坦率地承认，《天山牧歌》里的那些情诗，不仅有着对祖国人民和新疆少数民族的热爱，同时也凝聚和寄托着他对千里之外的妻子和女儿的思念。他的女儿回忆说：“爸爸说的是真话，直到今天，我们翻阅这本诗集的时候，还是可以十分清晰地感受到，集子里的每一首诗，都是写给祖国、人民的，也是写给妈妈的，写给我们的。”
由于他长期在外奔波，与家人聚少离多，所以每次从外地回家，总会给妻子和女儿们带些礼物，每人一份。只要有机会，他就带她们去参观，到船厂看新轮下水，又带她们去吴淞口、崇明岛、嘉定新街……
即使他身陷囹圄，得知2个女儿要去黑龙江插队务农，二女儿咏萍来看望他，与他辞行时，他对咏萍说：“爸爸不能为你们准备行装了，你们需要什么东西，就拿什么东西，家都是你们的，爸爸什么都不要。”

不久，闻捷被“释放”。当他从监狱回到家，妻子已含冤去世，2个女儿都去了黑龙江，家里只剩下11岁的小女儿咏梅，一片凄凉。好心的邻居们都来看望他，为了让他高兴，对小女儿说：“小妹，跳个舞吧，给你爸爸看看。”咏梅本不爱跳舞，因见爸爸回来，便为爸爸跳了支单人舞。闻捷百感交集地走到她面前，默默地端详了一会儿，突然说：“小妹，你太瘦了。爸爸给你订瓶牛奶吧！”这时，咏梅忍不住了，一下扑到父亲怀里，放声大哭起来。
从此，闻捷便和小女儿相依为命，一边安排好她的生活，一边给远隔千里的2个女儿写信，鼓励她们顽强生活，努力工作，直至离世。

诗歌定位

对于一些卓有成就的诗人，我们很自然地会想到为他们定位。闻捷亦然。

毫无疑问，在共和国成立之初，诗坛上曾涌现过一批优秀诗人，闻捷无疑是其中之一。如果说未央、胡昭等是描写抗美援朝的优秀诗人，李瑛、张永枚等是描写海防前哨的优秀诗人，公刘、白桦等是描写西南边陲的优秀诗人，那么闻捷、李季等则是描写西北风光的优秀诗人。当时闻捷的《吐鲁番情歌》等组诗和诗集《天山牧歌》一问世，立刻引起了公木、何其芳、臧克家、郭小川、胡采、力扬、叶橹等人的关注与好评。公木甚至称“闻捷是中国诗坛上的一颗新星，一出现就闪烁着耀眼的光芒”。这些诗之所以能深得广大读者的喜爱，又得到如此多的褒奖和殊荣，主要原因有二：首先，人们本来对新疆少数民族的生活，特别是共和国成立之初的新疆生活知之甚少，而闻捷第一次以诗的形式表现了他们的生活、劳动与爱情，并衬以风景如画的西北风光；其次，他到新疆以后，从维吾尔族和哥萨克族的民间音乐和歌舞风情中，仿佛找到了一种诗的旋律，因此在《苹果树下》《夜莺飞去了》《葡萄成熟了》等一系列诗中，都有着一种清新明丽、悦人耳目的轻快节奏，犹如看新疆歌舞一般，这种旋律和节奏，与郭沫若、徐志摩、贺敬之的都不一样，可说是闻捷的独创。
中国缺少史诗，闻捷的《复仇的火焰》第一部《动荡的年代》刚一发表，徐迟便认为“也许够得上称为一部史诗”。茅盾则更注意其中的句法和押韵方式，似乎仍然与节奏有关。田间的叙事诗《赶车传》虽然篇幅更长，但在节奏上较闻捷显然稍逊一筹。共和国成立后，写北京的诗不计其数，但闻捷的《我思念北京》与李季的《致北京》依然名列前茅。凡此，都是他的一种成就，也是他对新诗的一种贡献。

刊《红蔓》 2020（5）2020.09-10