闻捷先生从镇江大地走出，从革命圣地延安走来。这位受人敬重的诗人，一生撰写过大量文学作品，他1962年在镇江丹徒体验生活，满怀深情所创作的长篇抒情诗《长江万里》，社会反响热烈。

1937年“七七”事变爆发后，年仅15岁的闻捷，瞒着家人，从丹徒高资巫岗村，只身前往武汉参加了由我党领导的抗敌剧团。1938年，中共地下党组织经考察，秘密吸收其为共产党员。1940年，闻捷辗转来到延安，在延安学习、战斗、生活了10年。他先后入陕北公学学习，在西北文工团担任演员与剧本创作，后任《边区群众报》记者、采编组组长。1950年春赴新疆后，任新华社新疆分社社长，其后在甘肃、北京、上海等省市从事党的文艺宣传工作。闻捷一生先后创作了众多诗词，其诗歌题材广泛，格调高亢，感情丰富，诗境优美。令我印象至深的当是1962年金秋时节，他带职回到丹徒家乡体验生活时，专心研读地方史志并深入沿江农村调研，挥笔写就的长篇抒情诗歌《长江万里》。这部诗集我曾经阅读过无数遍，在闻捷诞辰百年之际，再次品读，仍令人心潮起伏，热血沸腾。

这部诗集现分为五个片段（原有六个片段，其中一个缺失），共约万余字。《流向晨曦，朝霞和太阳》，为其第一片段。作者在故乡的几百个日日夜夜，深入基层农村，与当地农民朝夕相处。每至清晨，他常独自漫步于高资镇马桥口一带江堤，放眼朝霞染红的东方天际，远眺滔滔长江滚滚而来，奔向大海。作者以丰富的想象力和夸张比喻的写作手法，运用丰厚的文史知识和生活积淀，将长江比作“雪山和山川的骄子，受到一个黎明的启示，突然从梦中醒来，迎着旋转的日月星辰和风雨雷电，顿时成为一个撼天动地的巨人，跳下昆仑山陡峭的万丈悬崖，喷吐凛冽的泡沫，从花岗岩上腾空跃起，呐喊着卷起千堆惊涛骇浪……”

接着，作者用热烈奔放的语调，书写了纵横万里、滔滔不绝的长江，流经无数高山峡谷和险滩暗礁，流向江苏大地。此为第二个片段《航行在粼粼的波光上》。这一片段中，作者以所见所闻的亲身感受，用深厚的家乡情怀和细腻的笔触，将镇江长江两岸的山水风光，名胜古迹和三千年灿烂的历史文明，向世人作了清晰和精炼的描绘。江面上一个个绿洲小岛；茫茫江水之上川流不息的船只；江岸绿荫中的无数村庄，及至丹徒高资、谏壁、江心洲、新民洲和大路、大港、高桥等乡村的地理风貌，人文历史与风土人情，讲述得栩栩如生，生动而具体。江岸山水景色，乡野农田，展现于人们的视野之中。

在作者笔下，镇江的悠久历史文化以及江水之畔的金山的雄奇，江岸北固山之险峻；江中浮玉焦山之秀丽，还有绵延不绝的南山之清秀，描绘得淋漓尽致，出神入化。诗篇中论古说今，“梁红玉披甲击鼓助威；韩世忠黄天荡抗金激战；解放大军渡江解放江南。还有刘玄德拔剑劈开试剑石，孙仲谋雄心勃勃登临北固楼及至苏东坡远眺凌云亭，辛弃疾满怀豪情瞻仰定慧寺”等一个个跌宕起伏的传奇故事，尽在其中。

诗言志。第三片段《我们酣战在沙洲上》，则是浓墨重彩的一笔。作者采用抒情与叙事交织的艺术手法，写下了来自镇江各地的三千名共青团员，奔赴丹徒江中孤岛沙洲（现新民洲），艰苦开荒垦田的现实故事。诗歌中，作者热情歌颂了劳动者的豪情壮志和英雄气概：“我们不是生活在云彩里的空谈家，我们是实践者，以自己的行动实践着自己的理想”。表达了这些年轻的创业者抒发出“我们要到江心去，摇醒一个酣睡的沙洲。”的豪言壮语。

据笔者了解，为深度挖掘劳动青年们的生活素材和他们的思想感情，作者在沙洲的艰苦环境中，与劳动者们同甘共苦，同吃同住同劳动了20天。每日他戴着草帽，手握农具，奔波于芦苇野草丛生的荒滩，与一位位青年亲切交谈，充分了解了他们内心的思想活动和精神状态。

这部史诗的第四片段《一个命名的典礼》，作者用新旧两个社会的对比形式，以“谁是沙洲的发现和开拓者，谁是土地的主人”，这一深刻内涵，展开了起伏跌宕的悲壮情节。一个响亮而崭新的名字“太阳洲”，出现在社会主义建设的历史浪潮之中。

《端阳节放歌》为最后一个片段。作者讴歌了沙洲岛上数万亩开垦的农田，稻穗芬芳，粮食丰收的景象，以及共青团员们放眼这用辛劳汗水浇灌而来的丰收情景，表现出的激动、自豪和光荣。作者还以小见大，由远至近，热情歌唱了祖国的山岳、江河、城镇、乡村和战斗在各个岗位上的劳动者。作者采用了大排比，大回旋的创作手法，选取了最具历史意义、最有地理标志和最富时代特征及最有色彩的形象，将其组织起来，分段排比，以表现出诗篇的严肃、端庄、鲜明和热烈，如燎原星火井冈山，横空出世昆仑山，披着雾纱的庐山，原始森林长白山，河西走廊祁连山及至巍峨的泰山，莽荡的华山，热情迎客的万寿山，还有我们家乡的圌山、高资的香山等等。向人们展示出一幅幅生机勃勃、五彩缤纷的立体画面。

这部抒情诗似一首交响曲，跨越时空，久久回荡在镇江大地之上。